A frustração de um psiquiatra

«Posso tratar alguém do seu desiquilíbrio mental, mas não o curo da sua maldade.

A psiquiatria, devidamente administrada pode fazer de um assaltante de Banco esquizofrénico, um assaltante de Banco mentalmente equilibrado.

Tal como um bom Professor pode fazer de um criminoso iletrado, um criminoso instruído».

Mas só o Evangelho de Cristo pode mudar uma vida por dentro, genuinamente.

Comentário verídico reproduzido por Charles Colson no seu livro WHO SPEAKS FOR GOD ? ( cap 16 ).

«Em verdade te digo : - disse Jesus - Se não nasceres de novo não podes ver o Reino de Deus !»

João, cap 3, vers 3

Pecado / Pecadores

«Não somos pecadores porque pecamos.

Pecamos porque somos pecadores»

R.C.Sproul, Teólogo e Escritor

O hebraico bíblico

O hebraico bíblico é um paradoxo. É uma língua pobre visto que não utiliza mais que 8000 palavras. O inglês tem uma 600.000, o francês 200.000, o árabe conta a seu crédito à volta de 60.000.

Mas isso não impediu o hebraico bíblico de ter produzido textos muito belos por um lado, e por outro com conteúdos ideológicos profundos e de grande clareza.

Algumas páginas pictóricas são de grande realismo. A redução do número de cores não impede uma forte impressão de colorido.

No encontro do servo de Abraão com Rebeca, por exemplo, na narrativa de José,dos seus irmãos e do reencontro no Egito, na teofania do Sinai, no livro de Rute, no Cântico dos Cânticos, em páginas de Isaías, de Daniel. Que sei eu !

É verdade que a qualidade de certas traduções contribui para essa impressão de riqueza pinturesca e também narrativa. Mas o original é que a inspira.

Para nós que concebemos a Bíblia como a Revelação verbal de Deus ( Deus expressa-se também na Natureza e no Cosmo ) isso não nos espanta. E o paradoxo explica-se.

A ideia com que ficamos é a de que o Senhor Deus deliberadamente usou de um recurso linguístico humanamente limitado, quanto ao Velho Testamento - e também quanto ao Novo Testamento porque o grego bíblico "koiné" tamé é linguisticamente "pobre" - para que a prevalência do impacto não resida na pujança literária mas na força do conteúdo e da Revelação expendida e produzida.

As palavras, as construções linguísticas ganham a força dos grande Quadros de traços e de cores sóbrias. Ou de partituras musicais imponentes trabalhadas sobre temas de linha melódica frugal e curta.

Não é a beleza pictórica que o texto bíblico pretende transmitir. É a Santidade, a Justiça, o Amor de Deus. É a retidão dos seus Juízos. É a Verdade.

Daí o seu poder transformador e estimulante.

Daí que ao ler a Bíblia, muitos e muitos, através de todos os tempos, exclamem "Mas que beleza, meu Deus !"

Até que um Dia a Bíblia deixe de ser necessária. Porque tudo estará revelado.

Em pleno. Perfeitamente.

Os Gedeões Internacionais

Pela leitura de um livro francês soube da existência de uma organização, ou grupo de gente, que se constituiu no Canadá, para contestar, para contrariar se possível o trabalho dos Gedeões Internacionais que há pouco mais de um século colocam em cada quarto de Unidades Hoteleiras, que o aceitem, a Bíblia, ou pelo menos um Novo Testamento.

Fazem o mesmo, como é sabido, em Estabelecimentos Escolares e nas Universidades, entregando ujm exemplar a cada aluno, tal como em Estabelecimentos Militares ou para-miliatres, no Hospitais e Unidades de Saúde, nos Estabelecimentos Prisionais.

São milhões de exemplares das Escrituras que assim são colocados em unidades estgratégicas da Sociedade. E em todo o mundo. Em perto de 190 países

Os seus recursos vêm unicamente do apoio que lhes é dado pelas igrejas evangélicas. Recusam constituir recursos próprios. Precindem mesmo depublicidade, seja de que tipo for.

Procuram manter uma autonomia prudente, para não serem identificados como ligados a esta ou aquela instituição, igreja ou missão.

Somos "Gedeões", a Henriette e eu, desde 1970, altura em que iniciaram a sua atividade em Portugal. Tínhamos regressado havia pouco tempo da Suíça.

As pessoas a que me referi acima que se juntaram - pela informação que obtive - para anular esta obra dos Gedeões deram-se o nome de "Sociedade Abimeleque" um filho bastardo de Gedeão, e cujos atos estão narrados na Bíblia, em Juízes, cap. 9. Este Abimeleque matou os outros filhos do seu pai, Gedeão, que foi um herói e um juiz/governador em Israel, antes da monarquia.

Claro que a finalidade dessa tal Sociedade destrutiva é utópica ( e inadmissível ! ). Nunca conseguirão o que pretendem.

E aliá não se fala muito dessas pessoas. Nem sequer no seio dos próprios Gedeões.

Mas que é um sinal dos tempos, isso é !

«Seca-se a erva, cai a flor.

Mas a Palavra do nosso Deus

ergue-se em perenidade !»

( Tradução literal do Padre Chouraqui ).

A cabrinha do Sr. Seguin

A cabrinha do Sr. Seguin, é a protagonista do Conto de Alphonse Daudet, "La Chèvre de Monsieur Seguin" ( em «Lettres de Mon Moulin» ).

Tenho por este Conto uma certa ternura. Estudei-o várias vezes com os alunos nas Aulas de Língua e Literatura Francesa no Liceu. É um texto delicioso.

A cabrinha, Blanquette, consegue fugir do estábulo apesar das precauções do dono. E vai para a montanha onde julga encontrar condições ideais para uma vida feliz.

Na verdade lá encontra liberdade, boa comida em abundância, amor e grandes horizontes. No estábulo só tinha boa comida, mas era bem tratada e estava segura. O prerço era estar presa por uma corda, ou estar fechada no estábulo.

Na montanha encontrou tudo com que sonhava.

Por um dia.

Ao entardecer veio o lobo. Blanquette lutou corajosamente. Mas por fim o lobo matou-a e comeu-a.

Era inevitável.

Numa Escola, na Bélgica ( possivelmente não terá sido a única ), fizeram os alunos imaginar um fim diferente ao texto. A cabrinha Blaquette ser comida pelo lobo depois de um dia tão feliz, é coisa demasiado triste e soturna...

Os finais propostos pelos alunos, em alternativa ao do Autor do Conto, variavam entre o Sr. Seguin chegar a tempo de salvar a cabrinha e pôr o lobo em fuga; ou a cabrinha dar um salto sobre umas rochas que acabaram por cair em cima do lobo e matá-lo; ou ela própria, a Blanquette, conseguir afastar o lobo à força de dentadas e de golpes com os seus próprios cornichos.

Contudo levar os alunos a contrariar o final do Conto é uma má Pedagogia, neste caso, porque desvirtua completamente os Valores originais da peça literária. Nem como técnica de análise literária. A não ser que se dê uma volta e uma orientação aos trabalhos no sentido de mostrar precisamente a impropriedade desse procedimento de estudo. Neste caso.

Porque a lição do Conto, que o estrutura e lhe imprime dinâmica estética, é a de que o preço a pagar por uma vida de prazer e de liberdade indisciplinada é quase sempre a tragédia da insegurança e do fracasso !

O Dilúvio

«Muitas narrativas em todo o mundo - repertoriam-se mais de cento e cinquenta e em todos os Continente - sendo as mais célebres as da civilização assiro-babilónica, fazem referência a uma dilúvio devastador com chuvas torrenciais (...)

Descobiu-se na região de UR, por exemplo, ensanduichada entre duas camadas saturadas de vestígios de duas civilizações diferentes, uma camada de aluviões de três metros de espessura e absolutamente virge, sem qualquer traço de atividade humana».

Não quis deixar de registar aqui este testemunho de um intelectual francês, Didier Decoin, da Academai Goucourt, num livr seu, recente ( 2009 ) da Plon : "Dictionnaire Amoureux de la Bible". E que ainda estou lendo.

Uma igreja em queda livre...

Esta "igreja" consagrou um novo bispo em Escotolmo : uma mulher, pastora, que vive abertamente e assumidamente uma relação homossexual.

A contestação, de alguns sectores, não se fez esperar. O facto é que o processo avançou internamente.

Dizem os comentadores ( lemos a notícia, de fonte segura, em "Les Documents Expériences", períódico francês, evangélico ) que há igrejas luteranas, na Suécia, onde já nem sequer culto religioso se efetua ! Outras onde não se vêem nem crianças nem jovens.

Haverá uma relação de causa e efeito, não tenho dúvidas.

São igrejas onde as raizes luteranas desapareceram.

E onde Deus é estranho.

Publicidade televisiva pelo aborto

No Reino Unido está passando, nos monitores de TV, no Canal 4 ( privado ) um "spot" publicitário a favor do aborto. Já suscitou umas centenas de protestos, naturalmente.

As imagens são acompanhadas de uma voz que comenta : «(...) Se está grávida e não está certa do que vai fazer, Marie Stopes International pode ajudá-la»

Uma tal iniciativa publicitária não deveria ser autorizada, segundo muito gente : "Permitir que Clíinicas que se prestam a fazer abortos façam disso publicidade como se fossem empresas ou fabricantes de produtos de limpeza é grotesco. Esperar-se-ia que pelo menos o "spot" fosse acompanhado de avisos quanto aos problemas de saúde que o aborto pode acarretar para as mulheres."

( Esta informação tive-a de Liberté Politique.com um site de inspiração católica-romana ).

«(...) Entreteceste-me no seio da minha mãe.

Eu te louvarei porque de modo tão maravilhoso fui formado...

O meus ossos não te foram encobertos quando no oculto fui foprmado e entretecido...

Os teus olhos viram o meu corpo ainda informe

e no teu Livro todas estas coisas foram escritas,

as quais iam sendo dia a dia formadas...!»

Salmo 139, de David.

Rezas pelo Mundial...

A Igreja Anglicana aprovou e emitiu umas orações em que, para além de implorar o triunfo da Seleção do Reino Unido apresenta Deus como um "jogador com o Cosmos"... !

Assim : «(...) Senhor de todas a nações, que jogaste com o Cosmos dando-lhe vida, e proteção, guarda todos os que jogam no Mundial de África do Sul... E aos que não gostam de futebol, dá-lhes paciência e a simpatia, se for preciso, para com os que são afetados pela febre futebolística...» !!

Original, nestas rezas.

No fundo, quem deverá ter mais "paciência" ?

Não será justamente o Senhor do Universo a ouvir isto ?

Monumento à Bíblia

Esta é a foto do primeiro Monumento à Bíblia em Portugal.

É em Massamá, no Concelho de Sintra.

Com o apoio da Câmara Municipal de Sintra.

O Presidente da CMS também deu pessoalmente o seu apoio.

Será inaugurado amanhã, sábado, dia 5 de junho de 2010, às 15 h.

Acabou por ter o patrocínio das principais Instituições Evangélicas portuguesas.

Foi uma iniciativa da Igreja Reformada Evangélica e do seu Pastor Vitor Maia.

É único, em Portugal !

Levou tempo a surgir uma iniciativa destas ! E perguntamos, porquê... ?!

( Estamos supostamente num país cristão..., no país europeu mais religioso )

Merece a nossa atenção e agrado.

Como Cidadãos, numa perspectiva cultural.

E como cristãos.

O Desígnio Inteligente, de novo

Agora é na Austrália.

Novas linhas de orientação foram endereçadas aos Estabelecimentos de Ensino Privado :

"Deverá ser posto de lado o ensino do Intelligent Design e do Ciracionismo. A ciência - avança sabedoramente - deve ser ensinada como Disciplina empírica focalizada em evidências e pesquizas objetivas. Não é aceite a interpretação literal de textos religiosos"

É claro que as Escolas cristãs reagiram de imediato. Para já não aceitam restrições à sua liberdade de ensino e de expressão.

Depois, essas orientações oficiais partem de pressupostos polémicos, como é sabido. O Evolucionismo, tanto quanto o Desígnio Inteligente, são hipóteses.

O primeiro tem sido bastamente explicado academicamente mas não por isso tem bases empíricas e evidências objetivas !

O segundo, sobretudo desde há umas décadas, tem Cientistas que o perfilham mesmo não sendo cristãos. Mas é também uma hipótese, academicamente.

A grande diferença reside na repulsa de um Criador. O Evolucionismo descarta Deus. Afasta deliberadamente a possibilidade de um Deus na origem de tudo. Para os Evolucionistas tudo apareceu do nada, e por acaso. Ou então a Natureza será eterna. Não tem origem... Mas se assim for não sabem explicar o sentido inteligente e com propósitos da evolução.

O Desígnio Inteligente, decorrente da observação atenta do que existe, supõe uma Força inteligente, ativa, criadora e mesmo interventora.

Mas mesmo assim não a nomeia, numa pretensa isenção assética ao religioso...

Nós cristãos chamamos a essa Força, Deus.

Tatuados, os cristãos ?

Sinto sempre um certo sentimento de repulsa quando vejo gente tatuada. Sobretudo neste últimos dez anos, julgo, essa moda tem tomado uma extensão assinalável.

Claro que há tatuagens e há simples desenhos na pele, menos duradouros.

A Henriette e eu procuramos, por vezes, ultrapassar esse sentido de certa rejeição procurando razões de tolerância... Ao fim e ao cabo temos assistido na vida a muita coisa que acaba por integrar o nosso quadro de comportamentos e hábitos.

Muitos verão nessas tatuagens apenas um ornamento corporal, uma forma original de se evidenciar. Pôr uma flor ou uma borboleta pintada na pele... pode não ser mais do que isso mesmo, um atavio.

Noutros casos é clara a intenção de marcar uma identidade.

Mas... e os cristãos, no contexto social dos quais esse hábito começa a espalhar-se ?

Aí mantenho o meu sentimento de incompatibilidade.

O que é que um cristão, ou uma cristã, tem que exteriorizar uma identidade, no seu corpo, para além daquilo que, pelo seu porte, comportamento, pelo seu "estar" ou "ser", expressa uma individualidade específica, de cunho espiritual ?

O corpo de um filho de Deus é um todo com a sua mente. E tem uma filiação e uma dependência própria.

As tatuagens são uma marca de paganismo.

Chegou-me recentemente à caixa de correio eletrónico - já depois de ter escrito este post - um texto de Chuck Colson precisamente sobre essa temática ! Colson confirma o que pensamos.

O parecer dele é radical : Não se trata de legalismo. Trata-se - diz ele - que a marca da vida interior de um filho de Deus, essa sim, não pode deixar de ficar expressa na sua pessoa como um todo, corpo e mente. Já no Levítico os israelitas eram avisados de recusarem esse sinal de paganismo.

Não vejo um cristão nem tatuado nem com piercings.

Vejo um cristão, homem ou mulher, com a marca indelével daquilo que ele é : um ser marcado sim com um destino inalienável.