Dia da Reforma

ALICANTE  institucionaliza o

Dia da Reforma.

Os Grupos políticos do "Ayuntamiento" ( Municipalidade ) de Alicante, sudeste de Espanha, 

na sequência dos  «500 anos da Reforma»,

aprovaram por unanimidade reconhecer o dia 31 de outubro,  todos os anos, 

como o "Dia da Reforma".

Todos os partidos reconheceram a presença notória da Comunidade Evangélica  no Concelho de Alicante ( 5 000 Crentes empenhados ) assim como a sua implicação social.

A Proposta, aceite por unanimidade, foi apresentada pela Conselheira Israel Cortés.  O Pastor Samuel Justo leu um Manifesto em representação das Igrejas Cristãs do Ayuntamiento.

Uma decisão louvável  -  na nossa perspetiva, claro  -  democrática, revelando abertura mental.

Recebemos esta notícia no dia 30 de dezembro, 2017,  via «Protestante Digital. Com» , versão em espanhol )

Gostaríamos bem que em Portugal brotassem iniciativas esclarecidas, como esta.

Já falámos aqui na possível e justa institucionalização do 31 de outubro como o «Dia Internacional do Cristão Protestante / Evangélico»

( Não me parece ter tido muito eco ... )

A Reforma. E Lutero. Na Gulbenkian

    Foi um evento  cultural assinalável   -   não evangélico   -   no contexto cultural e religioso em Portugal, muito fechado a tudo o que não seja católico romano.  A Universidade Lusófona, esteve na base dessa Iniciativa.

    A Comunicação Social contribui para isso.    E não me parece que lhe tenha feito qualkquer referência !

    Não pudemos assistir.  Tivemos pena.

    Mas a Ana Cristina, nossa Filha, esteve lá e considerou o acontecimento um ganho.

    Não me parece que as igrejas evangélicas em Portugal, na generalidade, tenham dado o devido relevo a esse Congresso, como seria de esperar.     As Congregações protestantes, entre nós, estão muito cativas dos seus pequenos programas locais ....

    O mesmo acontece, por exemplo, com o Dia de Oração Universal pela greja Persseguida, neste mês de novembro !

    Mas é lamentável.

Celebração da Reforma, na RTP 2

500 anos da Reforma Protestante

na 3ªfª, 31 de outubro,  DIA DA REFORMA, 
transmitida ( julgo que em direto )  às 20h 30.
Durou uma hora.
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      Não se tratou de um Culto Evangélico.

    É verdade que se realizou num templo protestante, que se cantaram Cânticos, evangélicos, que se referiram passagens bíblicas ( ainda que não lidas diretamente das Escrituras ),  que houve uma bênção final.  Mas não foi um Culto.  Nem sequer houve acesso geral ao público.

     Foi uma Cerimánia Evocativa.   

    Houve evangélicos que não gostaram.   Esperariam talvez assistir a um Culto como o das suas Congregações ...  Há aí uma forte dose de pouca reflexão, parece-me.

    

    Achámos a cerimónia impecável,  em dignidade, em sobriedade, em correção.  Até na vertente musical.
     É evidente que nos chocou o facto de um adventista ter tido uma intervenção.   No fundo os adventistas consideram-se herdeiros também da Reforma ...

    Mas que a Televisão Pública Portuguesa tenha feito essa transmissão,  para nós Evangélicos em Portugal, achamos que foi assinalável,  habituados como estamos à presença católica romana quase como  "religião do Estado" !     
    Pensamos que a Igreja Católica romana deve ter estado por detrás dessa iniciativa da RTP...

    Em Espanha as Celebrações dos 500 anos da Reforma estiveram  -  parece-nos  -   muito mais presentes nos Meios de Comunicação Audio-Visual.

    NB. A Igreja da rua de Febo Moniz ( Almirante Reis ) foi a minha igreja em adolescente.   Meu Pai tinha aí o Cargo espiritual de Presbítero, e mesmo de Ancião Responsável em alturas de transição pastoral.    Mais tarde converti-me a Cristo, "nasci de novo", numa campanha evangelística na Acção Bíblia, e nessa Família espiritual permanecemos,  a Henriette e eu,  até hoje.

A Reforma Protestante, séc. XVI

    Fca-se com a ideia,  ao lermos e ouvirmos a Comunicação Social,   que os Reformadores Protestantes foram eruditos humanistas para quem contava sobretudo o libertarem-se da hegemonia cultural e política da Igreja de Roma,  do Papa e dos Padres.  O que lhes interessava   -  escreve-se e pensa-se  -  era ser contra o Catolicismo.

    Não.   Isso é uma ideia errada, pejorativa, corruptora.

    Os Reformadores foram Homens,  ( e Mulheres ),  cristãos profundamente convictos,  lúcidos,  combativos,  com alvos superiores  :    um deles a prevalência,  em toda a linha da Fé,  da Palavra de Deus, a Bíblia como Poder de Deus para Salvação.   Mais a exclusividade da Graça de Deus,  da Glória de Deus,  de Cristo como único Salvador e Senhor !

   Para eles,  os Reformadores quinhentistas,  Roma, o Papado,  estavam anquilosamente errados,  corrompidos nas suas tradições, atos e doutrinas !  Havia já séculos !

   A História humana,  no dia-a-dia dos factos,  das contingências, das pressões,  faz-se de falhas certamente, de debilidades,  de cedências ...

    Mas a História dos Reformadores,  na sua genuinidade,  tem como Protagonistas,  Pastores,  Combatentes,  Ensinadores,  ardendo pela Verdade,  anunciando a Palavra de Deus !

«Lembrem-se dos vossos Pastores,

que vos falaram a Palavra de Deus,

a Fé dos quais imitem,

atentando

para a sua maneira de viver !»

Cata aos Hebreus 13 : 7

Sociedade Portuguesa da História do Protestantismo

    Deparei,  um pouco por acaso, na Net,  com esta Sociedade que desconhecíamos.
    E com o anúncio de um Congresso Internacional a realizar em novembro de 2017, em Lisboa,  promovido por um Departamento da Universidade Lusófona em parceria com a Universidade Aberta, mais a Faculdade de Letras da Universidade de Lisboa,  Congresso esse que lembrará e comemorará os 500 anos das Teses de Lutero,  considerando-as um Movimento Reformador Europeu,  e Lutero como um Construtor da Modernidade !

    Com a colaboração de diversas Individualidades académicas, e tendo Marcelo Rebelo de Sousa  presidindo à Comissão de Honra.

    Fiquei   -  ficámos  -  naturalmente numa espetativa de grande interesse e agrado perante tão inesperada iniciativa no nosso país !

    Vê-se tudo isso na Internet, na Google.

    Assinalo que a  FEREDE, cimeira do Protestatismo em Espanha, está já a preparar uma Comemoração idêntica.

    Veremos o papel que os Evangélicos tomarão perante esse evento.
    Os Evangélicos são Protestantes !
    Discordo com o sentido que certa corrente cultural tende a aparece como "paralela" à vivência Evangélica.
    Parece-me ser o caso dessa Sociedade Portuguesa da História do Protestantismo, que considera os Protestates tendo evoluído, em termos históricos diretamente da Reforma, ( mais ligados, em Portugal, ao COPIC e com um caráter mais liberal em termos teológicos atuais ).  Enquanto que os Evangélicos,  aliás muito mais numerosos, teriam surgido posteriormente, no século 19, de movimentos espirituais revivalistas.
    Discordo.  A Aliança Evangélca Portuguesa deveria assumir e expressar as suas raízes históricas e culturais na Reforma Protestante.
    Os Evangélicos devem concretizar iniciativas em conexão com essa Data memorável.  Isso não poderá deixar de ser !

 «Façam tudo

para a Glória de Deus !»

1ª Carta de Paulo aos Coríntios, 10 : 31.

«A Deus, Gória na Igreja,

em todas as Gerações,

para todo o sempre !»

Carta ao Efésios 3 : 21.

 

As Teses de Lutero

Em 31 de outubro de 1517 Lutero publicou as 95 Teses, na Porta da Igreja de Wittenberg, na Alemanha, desencadeando assim, de vez, o Movimento memorável da Reforma Protestante, que teve consequências universais.
Esse afixar das suas 95 Teses teve como motivação a divulgação das "indugências" pelo Papa Júlio II, renovadas pelo Papa Leão X, que tinham por fim aobtenção do dinheiro necessário para o renovo das Instalações da Igreja Católica Romana no Vaticano, em Roma.

A Igreja Protestante e Evangélica  

não deveria deixar de assinalar

em 2017 

este Facto Religioso de imensa notariedade

e chave de uma dinâmica cultural

que se tornou imparável !

E que foi sem dúvida fruto da Graça do Senhor nosso Deus !

Deixo este registo aqui, agora, porque tenho grande esperança que em Portugal esse Dado histórico não passe despercebido.  Oro por isso ...

Notícias têm-nos chegado no sentido de que Roma  -  que tem alterado as suas perspetivas sobre ese Facto histórico, pretende  ter algo a dizer, de certo modo conciliador.


A INDULGÊNCIAS que Lutero, e outros, dificilmente aceitaram, tratavam de quatro "graças" principais que podiam ser adquiridas via as indulgências em questão.  Ei-las, na sua crua incoerência cristã :

"-  O perdão completo de todos os pecados e de todas as culpas penitenciais que teriam de ser ainda purgadas no Purgatório.
-  Um texto que conferirá àquele que o obtém o direito de escolher livremente um confessor e que obrigue este último, ainda em vida e na hora da morte, a absolver todos os pecados graves, incluindo os casos reservados à sede apostólica ( ... ).
-  A certeza de que todo aquele que entregar uma soma de dinheiro,  assim como todas as pessoas da sua família,  teriam, parte  na totalidade do tesouro formado pelos bens espirituais da igreja;
-  A libertação das almas dos mortos que já se encontrassem no Purgatório. Os seus efeito se efetivarão,  sem arrependimento nem confissão auricular,  simplesmente pelo facto de verter o dinheiro na caixa."

500 da Reforma Protestante

    Em 2017 celebrar-se-ão 500 anos da Reforma, do século 16. É o quingentésimo aniversário !

    Toma-se como referência histórica a afixação das 95 Teses de Lutero na Porta da igreja de Wittenberg, no dia 31 de outubro de 1517.

    Só faltam dois curtos anos.

    Será inadmissível que a Igreja Protestante / Evangélica de Portugal não celebre essa data devidamente.

     A Igreja Católica Romana já manifestou  estar interessada em participar, a nível europeu.  Mostrando assim reconhecer que a Igreja cristã ocidental desse século XVI  sofria de profundos fatores de corrupção e de heterodoxia.

   

    A Reforma, a Reforma Protestante, foi uma enorme charneira na História da Cultura e da Civilização.

    Foi uma charneira cultural,  abrindo uma visão do mundo, das coisas, da Sociedade, da vida !

    Foi uma charneira económica,  com um novo  sentido  quanto ao trabalho,  ao lucro,  ao dinheiro !   Muito influenciado pelos Valores bíblicos e genuinamente cristãos.

    Foi uma charneira social, com uma relação entre senhores e súbditos condicionada por novas perspetivas.

    Foi uma charneira mental, de autonomia em relação a tradições que se arrastavam havia séculos, particularmente no Culto, na adoração a Deus, no Louvor a Deus.

    Foi uma charneira religiosa, com afirmação esclarecida de que

            só a Deus é devida Glória.

            só Cristo é o Senhor, o Salvador, o Redentor.

            só as Escrituras, a Bíblia, são o Texto fundamental e a Fonte da Fé cristã.

            só pela Fé e só pela Graça temos acesso a Deus.

    Em Portugal, que se irá passar ...?

    É grande a responsabilidade da Aliança Evangélica Portuguesa. ( A.E.P. )

    Afirmem-se os grandes Valores da Reforma !

Lutero II

  Terminei a leitura do livro a que me referi no "post" anterior.

   Gostei de ter lido este trabalho.  Mas fiquei apreensivo.  O Pe. Carreira das Neves faz algumas afirmações que os Evangélicos não podem subscrever.  No fundo, não nos identificamos com os objetivos, implícitos, desta obra.

   Julgo que devemos estar todos atentos,  "firmes e inabaláveis" ( 1ª Cor. 15 :58 ) na nossa Fé em Cristo e na fidelidade às Escrituras.   Posição que aliás toda a gente  - apesar das críticas  -  reconhece em Lutero.

«Conheçamos e prossigamos em conhecer o Senhor !

Como a alva a sua Vinda é certa.

E ele descerá sobre nós como chuva, como chuva serôdia que rega a terra.»

    Oseias 6 : 3.

Dia da Reforma Protestante

          Em 31 de outubro de 1517, Lutero afixou 95 teses na Catedral de Wittenberg na Alemanha contestando diversos pontos doutrinais, e certas práticas, ( as indulgências, por exemplo, ou seja, o perdão de pecados em troco de dinheiro dado à igreja ) da igreja cristã de então.

    Lutero buscava a santidade e um relacionamento com Deus.  Quando descobriu o texto: "O justo viverá pela Fé".  Habacuque 2 : 4. Romanos 1 : 17.  E isto mudou sua jornada cristã. A partir dali começou a pregar e a ensinar -  era um distinto Professor e Teólogo  -  a Graça de Deus, a Salvação pela Fé, o uso das Escrituras pelo povo.

    Em janeiro de 1521 foi realizada a Dieta de Worms, que teve um papel importante na Reforma, pois nela Lutero foi convocado para rever as suas teses, no entanto ele defendeu-as sem tergiversar.

 

    A Dieta de Worms passou-se, em resumo, assim:

    "O Imperador Carlos V inaugurou a Dieta real a 22 de janeiro de 1521. Lutero foi chamado a renunciar ou a confirmar os seus ditos e foi-lhe outorgado um salvo-conduto para garantir-lhe um seguro deslocamento até Worms.

    A 16 de abril, Lutero apresentou-se diante da Dieta. Johann Eck, assistente do Arcebispo de Trier, mostrou a Lutero uma mesa cheia de cópias de seus escritos.

    Perguntou-lhe, então, se os livros eram seus e se ele  confirmava aquilo que as obras diziam.

    Lutero pediu um tempo para pensar na sua resposta a dar, o que lhe foi concedido.

    Então, isolou-se em oração e consultou seus aliados e amigos, apresentando-se à Dieta no dia seguinte.

    Quando a Dieta retomou o assunto, o conselheiro Eck pediu a Lutero que respondesse explicitamente à seguinte questão:

    "Lutero, repeles os teus livros e os erros que eles contêm?"

    Lutero, então, respondeu :

    "Renuncio, se me convencerem pelas Escrituras, e com claros argumentos da razão.  Porque não acredito nem no Papa, nem nos Concílios já que está provado que frequentemente estão errados, contradizendo-se a si mesmos, como se prova pelos textos da Sagrada Escritura que citei. 

    Estou submetido à minha consciência e unido à Palavra de Deus. Por isso, não posso, nem quero retratar-me de nada, porque fazer algo contra a consciência não é seguro nem saudável."

    Lutero proferiu também as seguintes palavras, como conclusão:

    -Não posso fazer outra coisa, esta é a minha posição. Que Deus me ajude!

    Nos dias seguintes, seguiram-se muitas conferências privadas para determinar qual o destino de Lutero. Antes que a decisão fosse tomada, Lutero abandonou Worms.  E durante seu regresso a Wittenberg, retirou-se, sem se saber para onde.

    O Imperador redigiu o Édito de Worms a 25 de maio de 1521, declarando Martinho Lutero fugitivo e herege, e proscrevendo as suas obras."

    Lutero entretanto traduziu a Bíblia em alemão corrente. E algum tempo depois essa versão ficou -  até hoje  -  a mais lida e apreciada entre o povo.  Essa versão foi mesmo um instrumento linguístico de fixação do alemão escrito.

    Esse Movimento da Reforma Protestante foi favorecido, felizmente, por outras movimentações de caráter social e cultural e até político, daquela época. Na Alemanha e em toda a Europa.  Lutas pela emancipação de cartas classes, como por exemplo os agricultores.  E de autonomia dos grandes senhores feudais que vinham da Idade Média.


     São então estas as bases do Movimento da Reforma, no séc. XVI :

     SOMENTE PELA FÉ.

     SOMENTE A GRAÇA.

     SOMENTE AS ESCRITURAS.

     SOMENTE CRISTO.

     SOMENTE A DEUS GLÓRIA

    A igreja católica romana ( muitos sectores da ICR ) tem, posteriormente,  sem grandes evidenciações, atualizado a expressão das suas doutrinas e praticamente até subscreve, hoje, quase a todo destas bases.

    A questão reside sobretudo na manutenção do valor da Tradição ( de certas tradições, como o culto a Maria ) junta às Escrituras, que a ICR ainda mantém.  Para além da instituição de uma classe sacerdotal (os padres; para os protestantes todo o crente é um sacerdote perante Deus, 1ª Carta de São Pedro 2 : 5 ), da celebração da missa, ( com um significado "sacrificial" que os Reformados repudiam com base na Bíblia ), da confissão auricular a um "sacerdote", o culto prestado aos santos. E mais alguns outros pontos que os evangélicos denunciam como graves extravios doutrinários, da Fé cristã, bíblica apostólica.

    Daí a acusação de profunda inconsistência por parte dos teólogos evangélicos.

    Há contudo frentes comuns de combate social e ético que não são dispiciendas.  Entre elas a liberalização do aborto, dos casamentos "gay"; e de correntes de materialismo filosófico. Há ainda os Direitos Humanos que os cristãos reformados defendem tenazmente.  Uma luta que os cristãos católicos romanos igualmente combatem.

    Lutero foi um, entre muitos outros grandes nomes de pensadores, intelectuais e lutadores de ideias, antes e depois dele.  Grandes Reformadores que seria ocioso mencionar aqui.