Igualdade, no Novo Tesamento ?

    Li um artigo no Christianity Today, de um Pastor, Andrew Wilson, do qual vou deixar aqui uma síntese, porque o achei interessante.

    Há gente pensando que a Igualdade é ensinada na Fé cristã.

    Não.

    Igualdade é mencionada apenas  duas vezes no Novo Testamento.

    Em  2 Cor. 8 : 13 a 14   a propósito do apoio monetário generoso sugerido a favor dos crentes da Judeia.  « ... Não é para que os outros tenham alívio e vós sobrecarga...Mas para igualdade ... »

    E  em   Col 4 : 1  lembrando  aos  senhores  para  tratarem  os   servos   com   equidade,   com  igualdade  ( «isotês» ).

     O Novo Testamento adianta antes outro sentido bem superior.

    Por exemplo em  Gál 3 : 28  judeus e gentios,  escravos e livres,  homens e mulheres,   não se tornam iguais, tornam-se um  em Cristo Jesus !

    Col 3 : 11 diz que  gregos e judeus,  bárbaros, citas, escravos e livres,  para esses,  Cristo é «tudo em todos» !

    Em Efésios 3 : 6  lemos que judeus e gentios se tornam co-herdeiros em Cristo Jesus por meio do Evangelho.

    Efésios 6 : 8 e 9  não fala de igualdade.  Diz que para o Senhor  tanto de uns como de outros,  não há aceção de pessoas,  julgando todos com um só juízo.

     1 Cor 12  não diz que na Igreja todos são iguais;  mas que todos,  nos seus diversos dons, são um só Corpo, de Cristo.

    A Bíblia diz-nos que o Senhor criou todos os Seres à sua Imagem e Semelhança,  e capacitados da mesma dignidade.

    O que não é a mesmo coisa.

    A Palavra de Deus,  no Novo Testamento,  no que toca às relações sociais põe mais ênfase em conceitos como união e unidade;  e  :  comunhão e comunidade,  partilha e uma herança comum.

        A Celebração, agora em 2017,  dos   500 anos da Reforma Protestante    pode contribuir para isso.

«Eu lhes tenho transmitido

a Glória qu me tens dado

para que sejam Um,

como nós o somos,

eu neles e tu em mim,

a fim de que sejam aperfeiçoados

na Unidade,

para que o mundo conheça

que tu me enviaste

e os amaste ( ... )»

Evangelho segundo São João 17.   A "Oração Sacerdotal" do Senhor Jesus Cristo.